ЦАРСТВЕННОЕ СВЯЩЕНСТВО

I. I. ИИСУС - ЖИВОЙ КАМЕНЬ (1-8)

Стихи 1-3 показывают нам образ жизни христианина. Во-первых, чего мы должны избегать? Посмотрите стих 1. "Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие". Этот стих говорит нам о том, что всякий, кто родился свыше как дитя Бога, должен отвергнуть все, что не подобает ему. Тогда за что мы должны активно бороться? Посмотрите стих 2: "как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение". Всякому новорожденному младенцу необходимо молоко. Подобным образом и новорожденные верующие должны жаждать молока Божьего слова. Чтобы расти нормально, мы должны искренно любить Божье слово и нуждаться в нем, как младенец нуждается в молоке. То, что человек растет, доказывает, что он жив, и что его вера также возрастает. Как младенец, однажды вкусив молока, требует его вновь и вновь, так и те, кто вкусил Божьего слова, должны всегда жаждать его (3). В каком положении находились верующие, которым адресовано это письмо? В 1Пет.1:1 говорится: "пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным". В те времена, чтобы пережить гонения от римского императора, христиане вынуждены были оставить свою родину и рассеяться в Малой Азии, живя в пещерах и пустынях. Они вынуждены были пройти через невообразимые испытания веры и гонения (1:6,7). Для того, чтобы сохранить свою веру, они оставили свои дома и родственников, и жили, как странники и пришельцы. Но что сказал им апостол Петр? Посмотрите на стих 4а: "Приступая к Нему, камню живому..." Он понуждает их прийти к Иисусу. Кто же такой Иисус, к Которому мы должны приступать? Посмотрите стих 4: "Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному". Иисус был отвержен многими людьми. С самого рождения Он был отвергнут, Он вынужден был родиться в хлеву. Он был отвержен и унижен иудеями и религиозными лидерами. Он был оставлен даже Своими возлюбленными учениками. В конце концов Его вывели за город и пригвоздили ко кресту, как преступника. Если мы следуем за Иисусом и подражаем Его жизни абсолютно, то как и Он получим отвержение этого мира. Когда мы проповедуем слово Бога и воспитываем учеников Иисуса, то получаем отвержения и гонения прямо или косвенно. В таких обстоятельствах, когда мы отвержены и отягчены, мы должны прийти к Иисусу. Когда мы подавлены, из-за отвержения и гонимы за проповедь Евангелия на поле миссии, мы также должны приступить к Иисусу. Какие духовные благословения даются тем, кто приступает к Иисусу? Посмотрите стих 5: "и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом". Приходя к Иисусу, мы и сами становимся живыми камнями, как Он. Мы были мертвыми камнями, отделенными от Бога из-за своих грехов. Некоторые были похожи на осколки камня и ранили других. Некоторые были как гранит - ожесточенны и полны гордыни. Некоторые были отверженными камнями, страдая от фатализма и комплекса неполноценности. Кусок железа приобретает магнитные свойства, когда на него воздействует более сильный магнит. Подобным образом, и мы, приходя к Иисусу и прилепляясь к Нему, освобождаемся от своей грешной природы и становимся живыми камнями, по образу Иисуса. Таким образом, Бог использует нас, как духовные кирпичи, из которой Он строит Свою Вселенскую драгоценную Церковь. И в дополнение: какова роль верующих? Посмотрите стих 5б: "священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом". Вот что значит быть царственным священством. Этот стих - основание для утверждения о священстве каждого верующего. Стихи с 6 по 8 учат нас о благословении и несут в себе предостережение для тех, кто верит в Иисуса и тех, кто нет. "Вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится". Для тех, кто верит, этот камень - драгоценность, но для тех, кто не верит, это камень преткновения, из-за которого многие упали. Они претыкаются, потому что не повинуются слову, на что они и оставлены. На самом деле, этот стих - это цитата из Исаии 28:16. Этот стих сравнивает Иисуса с краеугольным камнем и открывает нам две стороны личности Иисуса. Для тех, кто верит, Он - драгоценность, но для неверующих Он - отверженный, униженный камень, о который многие претыкаются.

II. Царственное священство (9,10)

Первое, вы - род избранный (9а) Посмотрите стих 9а. «Вы - род избранный». Это цитата из Исаии 43:20. Во времена Апостола Петра, людям, жившим в колонии, было не легко обрести римское гражданство. Стать римским гражданином было почти невозможно (Деян.22:28). Но нам не нужно совершать великие дела или проходить через сложные процедуры для того, чтобы приобщиться к Божьему народу. Все это было совершено ценой смерти Иисуса на кресте и милостью Божьего избрания. Верующие были избраны Богом, Который намного больше, чем римский император, и получили небесное гражданство, которое много лучше, чем римское. Насколько же больше и величественнее стать гражданином Царства Божьего!

Второе, святой народ (9в, Исх.19:6б) Посмотрите на стих 9в: "...народ святой". Жители любой страны в мире имеют свой индивидуальный этнический характер и национальную идею. Люди Божьего царства также имеют свой уникальный характер и природу. Это святость и чистота. Божьи люди очищены от своих грехов кровью Христа. Они живут чисто и свято, отличаясь от людей этого мира. Не смотря на то, что верующие рассеянны по всему миру, они проявляют тот же образ, преодолевающий расстояния и время, потому что они имеют характер Божьего царства.

Третье, люди, взятые в удел (9г) Посмотрите на стих 9г "...люди, взятые в удел". Это цитата из книги Исход 19:5б. Божий народ был искуплен Кровью Иисуса и таким образом стал собственностью Бога (1:18,19). Это как будто купец, который продал все свое имение, чтобы приобрести драгоценную жемчужину (Мат.13:45,46). Поэтому каждый из нас многоценен в глазах Господа. Ни один купец не отвергнет так просто жемчужину, которую он купил ценой всего своего имения. Подобно и Бог не равнодушен ни к одному из верующих. Он с великой любовью приглядывает за каждым из нас как о зенице ока.

Четвертое, царственное священство (9б) Посмотрите на стих 9а: "Но вы - род избранный, царственное священство". Эти слова говорят о том, что мы являемся царственными священниками. Иисус Христос - это Царь царей и первосвященник. Первосвященник входил в храм, принося жертвы и молитвы Богу за грехи людей. Это относится и к священству верующих. Мы должны приходить к Богу каждый день и молиться Ему за прощение наших грехов и грехов нашего народа и грехов этого поколения. Апостол Петр говорит, что отвергнутые и рассеявшиеся верующие - это и есть царственное священство. Посмотрите еще раз на стих 9а: "Но вы - род избранный, царственное священство". Эти слова - не пустые звуки, и не предназначены лишь для того, чтобы мы хорошо себя чувствовали. Это свидетельство Божьего помазания, помазания от Царя царей и Господа господствующих. Каждый день нам нужно обновляться в этом призвании - быть царственным священством и нести служение царственных священников. В чем же состоят обязанности священника? Во-первых, нужно учить слову Бога (Лев.10:11). Чтобы исполнить долг священника, мы должны усердно учить Слову наш народ и наших агнцев. Второе - это ходатайство в молитве (Чис.6:23-27). Как священники, мы должны молиться за наш народ и молодежь в наших студ. городках. Также, мы можем исполнить свою роль как царственное священство и народ святой, участвуя в мировой миссии с усердием. Теперь Бог дал нам новую миссию и направление расширить место нашего шатра и служить народам СНГ в качестве духовного штаба, а значит быть для них царственным священством и святым народом. Конечно, исполнить эту миссию не легко, она требует от нас многих усилий, но мы верим что мы можем служить многим народам, если будем крепко держать такую духовную идентификацию - что мы являемся царственными священниками и святым народом. Делая это, мы несем пастырское служение спасения многих душ, как это делал Апостол Петр. Апостол Павел также говорит: "Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего" (Рим.12:1). Для того, чтобы исполнить свое служение царственного священника, Павел отправился в дальние страны, и искренно молился за язычников, уча их слову Бога и заботясь о них, испытывая муки рождения. Поэтому его приношение язычников живой жертвой было приятно Богу и освящено Духом Святым (Рим.15:6). Апостол Павел с радостью принял Божью благодать в призыве быть царственным священником и нести крест служения язычникам через слово Бога и Духа Святого, чтобы принести их Богу живою жертвою. Как Петр и Павел, всем нам нужно принять Божий призыв быть царственным священством для нашего народа и язычников. Как апостолы, мы должны исполнять свои священные обязанности царственного священства, поднимая студентов в разных странах Божьим святым народом и учениками Иисуса, чтобы принести их жертвой Богу через изучение слова Бога, молясь за них и испытывая муки рождения, заботясь о них. Почему Бог избрал верующих быть царственным священством? Посмотрите на заключительную часть стиха 9: "дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет". Причина, по которой Бог избрал верующих быть царственным священством, состоит в том, чтобы они прославляли Бога. Это и обязанность и привилегия. Пусть Господь благословит нас и нашу церковь чтобы в этом году всем сердцем и всеми силами, словом и делом, мы возвещали совершенства Бога, Который спас нас. "Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет"